Ninrode: um rebelde que virou mito

ATENÇÃO, POR QUE ESTUDAR SOBRE NINRODE?

    Estamos estudando Ninrode para entender a religião da Babilônia e iremos estudar a religião da Babilônia para entender melhor o que se passava na mente e no povo de Deus nesse período histórico e quando entendermos melhor como eram essas pessoas que faziam parte do “povo de Deus” entenderemos melhor o Pentateuco. Este é o caminho que estamos percorrendo. Fora do texto bíblico se quisermos saber sobre esse personagem o nome que devemos procurar é Sargão da Acádia, que se trata do mesmo personagem no qual estamos falando, Ninrode.     Volto a dizer, o caminho que estamos seguindo é procurar saber sobre Ninrode para entender a religião Babilônica e a partir dela possamos fazer essa construção do cenário do texto bíblico do pentateuco.

    Ninrode foi o primeiro grande líder depois do dilúvio. Fundador de Babel, Babilônia vem de Babel, fundador também de Nínive, na antiga Assíria, e de outras cidades. O currículo dele é impressionante. 

    Na bíblia, podemos encontrar a seguinte citação: “E este foi poderoso caçador diante da face do Senhor; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.” Gênesis 10:9 Vamos fazer uma exegese bem curtinha, bem simples, para entender melhor esta frase.

    Vou começar com a palavra “diante”. O problema dessa preposição é que no hebraico ela traz uma ideia que ficou um pouco escondida nesse texto e por isso temos uma certa dificuldade de enxergar toda essa preciosidade desse personagem.

    “Diante”, no hebraico, é “contra”, contra alguém ou “competindo com alguém”. Então Ninrode era um grande caçador que competia diante do Senhor, que estava contra, diante no sentido de afrontar e não no sentido de se curvar. Era aquele que quer, como Satanás, estar diante do Senhor, no sentido de oposição. Precisamos ter mais cuidado ao interpretar essa preposição. 

    Ao longo da nossa conversa você entenderá nitidamente que Ninrode não era alguém que estava em posição de rendição diante de Deus, muito pelo contrário, como o nome Ninrode diz, ele era alguém que estava em posição de rebeldia diante de Deus.

    A segunda informação que passa despercebida na exegese é que ele era um grande caçador. Assim, podemos pensar “Incrível ele estava lá caçando os animais que homem corajoso! ” Não, a ideia de caçador aqui é: alguém que caça gente. Ninrode foi o primeiro homem a escravizar na história da humanidade, o primeiro documento que temos sobre escravidão vem da Bíblia, e o primeiro escravagista foi Ninrode. 

    Lembre-se que Ninrode é fundador de Babel (Babilônia), e fundador de Nínive (Assíria), justamente os dois lugares onde o povo de Deus ficou cativo.

    No currículo desse senhor pesa o fato de que as cidades que serviram como cativeiro para o povo de Deus foram fundadas por ele e influenciadas por sua mentalidade de rebeldia. 

    Ninrode simboliza tudo aquilo que se opõe ao povo de Deus, simboliza tudo aquilo que massacrou o povo de Deus, seja de forma política ou seja de forma religiosa. 

    Quando percebemos este currículo de Ninrode, fundador de Babel, fundador de Nínive, um escravocrata, mercador de escravos e alguém que está competindo contra Deus, nos direcionamos para esse personagem, com outro olhar.

ESTRATÉGIA DE NINRODE

    Esse personagem que é tão curtinho na Bíblia, mas que é tão importante para entender o contexto do pentateuco, desejava afastar o ser humano de Deus. A única maneira de afastar o ser humano do temor do senhor (o princípio da sabedoria), era torná-los continuamente dependente do seu poder. Ninrode olhava as pessoas que tinha um certo temor do senhor e estavam caminhando na direção daquilo que deveria ser feito, e tenta manipular, seduzir e encantar essas pessoas. “Esse negócio de seguir a Deus não é bom, se vocês me servirem, a vida de vocês vai ser muito mais próspera, muito mais feliz.” era como se Ninrode tentasse tirar essa direção de estar debaixo de Deus para estar debaixo da autoridade dele. Ele seduzia os homens com o poder que tinha, construindo cidades, construindo projetos.

    O grande caçador, citado em Gênesis 10: 9, é uma questão que precisamos refletir sobre o significado. Como não temos tantas referências bíblicas, das quais nos utilizamos até agora, precisaremos de referências extra bíblicas para entender um pouquinho mais desse personagem. O livro que eu estou citando é Antiguidades Judaicas, um dos livros mais antigos que se tem sobre a história, escrito por Flávio Josefo por volta do primeiro século. É o livro mais antigo que chegou perto do texto bíblico do novo testamento.

    Josefo traz uma informação que é repassada oralmente pelo povo Judeu, muito curiosa. O judeu da época de Jesus, tinha o costume de dizer que Ninrode havia construído a torre para ficar imune do diluvio. É uma informação muito instigante. É texto bíblico? Não, estamos falando de história, usando referências extra bíblicas.         Ninrode fez com que as pessoas acreditassem que era escravidão se submeter a Deus e os escravizava, usando-os na construção de uma obra inútil e estéril, a Torre de Babel. Ele afirmava que Deus escravizava as pessoas e se essas pessoas o servissem, Ninrode ensinaria o que é ser livre de verdade. Assim, construíram Babel, uma coisa assim sem sentido, confusa, um projeto de construção de liberdade que não foi baseado em Deus.

OPOSIÇÃO DE NINRODE A DEUS

    Deus nos manda fazer o nome dEle ser conhecido, isso é o que Deus quer. Ninrode faz com que seu nome seja conhecido, isso é o que Ninrode quer. Espalhar, multiplicar, é o que Deus falou no início de Genesis. Não se espalhar é o que Ninrode mandou. Vemos visivelmente a oposição entre esses dois fatores. Irei ler o texto bíblico com você, Gênesis Capítulo 9, para perceber a relação de oposição entre a vontade de Deus e a vontade de Ninrode: “Assim abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: sede fecundos e multiplicai-vos e enchei a terra.” Gênesis 9:1 Aqui temos essa informação de espalhar e multiplicar. Quando chegamos no capítulo 10 de Gênesis, a partir do versículo 8, há informação de Cuxe, lembra que estamos falando de Ninrode, é descendência de Noé. “E Cuxe gerou a Ninrode; este começou a ser poderoso na terra. E este foi poderoso caçador diante da face do Senhor; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante do Senhor.” Gênesis 10:8,9 Por isso questiono a exegese, para que possamos entender O que significa ser um caçador. “E o princípio do seu reino foi Babel [...]”. Gênesis 10:10

    A própria Bíblia fala que o princípio do reino de Ninrode foi Babel, isto é uma referência bíblica. Quem estava à frente desse processo em Babel, a bíblia explica que foi Ninrode. Continuando, o texto bíblico diz: “E o princípio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Calné, na terra de Sinar. Desta mesma terra saiu à Assíria e edificou a Nínive [...].” Gênesis 10:10,11 Ninrode criou Babel que vai dar origem a Babilónia e criou Nínive, que originou a Assíria. A Bíblia diz que ele é um fundador de cidades, e justamente todas essas cidades se tornaram uma verdadeira pedra de tropeço diante do Povo de Deus. Revelamos a essência de Ninrode que fica um pouco escondida para que façamos o desdobramento, uma conclusão em criar esse cenário, este ambiente do contexto bíblico de forma correta e coerente.

QUESTÃO HISTÓRICA 

    Ao pensar e analisar documentos bíblicos e Extra bíblicos, vemos que as relações de Ninrode eram bastante conflituosas. Sabemos que Sem, filho de Noé e tio-avô de Ninrode, foi quem o matou, Seguindo os trilhos da história, analisando diversos documentos, temos a informação de que houve uma relação incestuosa meio conturbada, que acaba com o assassinato de Ninrode pelas mãos de Sem seu parente legítimo de primeiro grau. 

    Essa esposa grávida, presencia seu marido morto, que a essa altura já havia construído Babel, Nínive e uma série de cidades, sendo um ícone de Caçador, um símbolo da ideia de uma sociedade que se rebela contra a vontade de Deus.

    Neste momento, Ninrode ocupa um lugar de muita importância nessa sociedade, como sendo um forte de referência. Então, sua esposa, a fim de manter a popularidade de Ninrode, sua política de dominação diz o seguinte: “Ele não morreu, enquanto o sol nascer ele estará conosco e aquecerá os nossos corações. ” 

QUANDO A HISTÓRIA VIRA MITO 

A partir deste momento, quando a esposa de Ninrode faz essas declarações, a história se transforma em mito. As pessoas começam a acreditar que ela está gravida então, do Deus Sol. Este mito é o fundamento da Tradição Babilônica. De acordo com esse mito temos: 

• Deus Sol, que é Ninrode 
• Deusa da Lua, que é a sua esposa Semíramis 
• Príncipe dos Céus, filho do relacionamento de Ninrode e sua esposa. 

    Note que saímos da história bíblica e entramos na mitologia babilônica, para entender alguns significados do ambiente bíblico. 

    A mitologia do Deus Sol e Deusa Lua permeia o pensamento de Israel por toda sua existência. A narrativa do Antigo Testamento é uma pregação contra a mitologia babilônica e o tipo de religiosidade fruto desse pensamento. No Pentateuco assistimos a fé Judaica brigando contra mitologia babilônica e infelizmente perde centenas de vezes, porque o mito babilônico é uma coisa muito forte na cabeça daquele judeu. 

POR QUE DEVO SABER SOBRE O MITO BABILÔNICO? 

    O livro de Apocalipse chega dizer que a Babilónia é a grande meretriz, por considerá-la a mãe de todas as falsas religiões. Por isso é importante estudar o mito babilônico, porque a Bíblia diz a que é dessa Babilônia que todas as falsas religiões procedem. O mito babilônico é o inimigo do Judaísmo escondido dentro do pentateuco. 

ESTRUTURA BABILÔNICA 

    Semíramis, é traduzido em algumas outras línguas como Ishtar (estrela), o nome Ester vem desta etimologia. Na Bíblia todas as referências a rainha dos céus, está relacionado a Semíramis que era esposa de Ninrode. Começamos então a fazer a conexão com o texto bíblico. 

    A própria Ester do texto bíblico, é uma referência de que esse nome era tão importante, assim como você tem no Brasil nomes como João ou José nomes esses que são inspirados na tradição bíblica, temos uma personagem bíblica recebeu o nome de Ester baseado numa tradição babilônica. 

    Você entende o peso disso no povo de Deus? Como isso influencia o judaísmo de uma forma direta, inclusive sendo referência para dar nomes? É impossível desassociar essas duas histórias. 

    Esse cenário nos traz a imagem de Semíramis como uma mulher símbolo do poder e do empoderamento. Para nosso conhecimento podemos traçar algumas imagens relacionadas a Rainha dos céus que estão presentes na nossa cultura: uma mulher com os seios de fora e isso foi associado a ideia de liberdade e independência, do empoderamento da mulher. 

ATENÇÃO 

    Não estou questionando a liberdade da mulher, estou dizendo que existe uma narrativa filosófica, religiosa, que tenta construir a liberdade feminina baseada em misticismo, é isso que o crente não pode seguir. Antes mesmo de haver leis para mulheres votarem, por exemplo, nas igrejas batistas as mulheres tinham voz e votavam para escolherem seus pastores, então a questão não é sobre a liberdade da mulher, no livro de Gálatas, Deus desfez a inimizade e não existe mais homem e mulher. 

    O que está em questionamento aqui é a voz da liberdade falada pela boca de Semíramis. Tamus é o filho de Semíramis e Ninrode, fechando a trinca babilônica, visivelmente uma oposição e uma tentativa de imitação da Trindade, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. No imaginário brasileiro, a religião babilônica é uma coisa que impregnou na nossa cultura. 

    Podemos ver essa influência em um filme brasileiro chamado O Auto da Compadecida, lançado em 2000. Nele, vemos a centralização de que, quem resolve não é o filho, não é o pai, quem resolve é a rainha, ela que tem a palavra definitiva. 

    Essa imagem de uma mãe com uma criança no colo não nasce no catolicismo, onde podemos ver com frequência, ela nasce na Babilônia, no período antigo, onde já havia várias retratações de uma mulher com uma criança no colo. Lembre-se de quando você ver isso na história da sociedade, é só um eco de uma religião muito mais antiga retratada lá no início de Gênesis. 

    Diz a lenda que Tamus foi atacado por um animal feroz e Semíramis convocou todas as suas sacerdotisas a um jejum de 40 dias, para que Ninrode concedesse benção de ressuscitar o seu o seu filho. 

    Justamente nesse período surge a ideia de da árvore com presentes, utilizada no Natal. 

    A primeira referência que temos na história, essa árvore representava uma oração, uma prece para que o Deus Sol revivesse Tamus, é um reconhecimento da importância de Tamus, um reconhecimento da rainha do céu. Com o passar dos anos, cada cultura acrescentou elementos e significados de forma que hoje a árvore de Natal possui inúmeras referências, um verdadeiro mosaico (mistura) cultural. 

    Continuando, segundo a “lenda” por conta das preces e do poder do deus sol essa criança revive, Todo esse mistério de uma mãe com uma criança, passa por toda antiguidade muito anos antes de Cristo. Chamo sua atenção de como essa crença da Tríade Babilônica ainda tem influência nos dias de hoje. 

    PROVOCAÇÃO 

    Antes de falar sobre anti catolicismo, ou anti evangelicalismo, volte para si e pense: o quanto de religião babilônica existe na sua fé? Essa questão é muito mais antiga e muito mais profunda, você abre espaço para a construção da liberdade em cima de pressuposto místico? Essa relação entre homem, mulher e criança é uma relação empírica ou essa relação de que este homem se afasta e essa mulher ocupa papel central, agora, essa criança vira um instrumento de manipulação de comoção de sensibilizar os outros. 

    💥O quanto a sua fé não é impregnada por este conceito de religião babilônica? 

    Antes de pensar em qualquer religião, pense se a sua fé já foi atacada por isso. Nesse pensamento temos a deformação das relações familiares: 

1. Traições - relacionamentos que começam desrespeitando todo senso ético. 

2. a figura do homem ausente 

3. uma mulher centralizadora 

4. uma criança usada para manipular emocionalmente Essa Tríade afeta todo o pensamento religioso ao longo de toda a história. 

    Podemos cruzar informações na Bíblia para referenciar essa influência. Quando a Bíblia fala do Tal do Astaroth, é um dos nomes possíveis na Fenícia dadas a Semíramis. Baal, e isso aparece na sua Bíblia várias vezes, é uma referência clara a Ninrode. Os cananeus são os que beberam dessa tradição babilônica. Quando se fala de Ishtar, na Síria, é referente a Semíramis Os nomes dos símbolos variam de tempo para tempo, de cultura para cultura, de lugar para lugar. Você verá uma simbologia em cada um desses lugares para transmitir a mensagem da religião babilônica, de forma que isso distorce a relação homem-mulher e de Deus com o ser humano. Abaixo vemos os diferentes nomes dados a Tríade Babilônica, de acordo com a sua região: 

Egito: Osíris (Ninrode),Hórus (Tamus) e Isis (Semíramis)

Grécia: Zeus (Ninrode), Afrodite (Semíramis) e Eros (Tamus). 

Roma: Saturno (Ninrode), Vênus (Semíramis) e Cupido (Tamus). 

    Chamo sua atenção ao texto bíblico, para você ver a referência desse plano de fundo, como que isso é importante para nós. Abre a sua Bíblia em Ezequiel no Capítulo 8 Versículo 14 até o 18. “E levou-me à entrada da porta da casa do Senhor, que está do lado norte, e eis que estavam ali mulheres assentadas chorando a Tamus.”

    Perceba, essas mulheres que faziam parte do Povo de Deus estavam orando para Tamus, esse é o pano de fundo que precisamos enxergar. “E disse-me: Vês isto, filho do homem? Ainda tornarás a ver abominações maiores do que estas. 

    E levou-me para o átrio interior da casa do Senhor, e eis que estavam à entrada do templo do Senhor, entre o pórtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de costas para o templo do Senhor, e com os rostos para o oriente; e eles, virados para o oriente adoravam o sol.” 

    Ezequiel está falando de mulheres que estavam chorando por Tamus e de homens dentro do Templo de costas viradas, a ideia de que eles tão de costas viradas para Deus, adorando o Deus Sol e sabemos que dentro dessa mitologia ou dentro dessa religião babilônica, o Deus Sol é Ninrode.        Jeremias 44 a partir do Versículo 14, acompanhe comigo: “De maneira que da parte remanescente de Judá, que entrou na terra do Egito, para lá habitar, não haverá quem escape e fique para tornar à terra de Judá, à qual eles suspiram voltar para nela morar; porém não tornarão senão uns fugitivos. 

    Então responderam a Jeremias todos os homens que sabiam que suas mulheres queimavam incenso a deuses estranhos, e todas as mulheres que estavam presentes em grande multidão, como também todo o povo que habitava na terra do Egito, em Patros, dizendo: Quanto à palavra que nos anunciaste em nome do Senhor, não obedeceremos a ti; Mas certamente cumpriremos toda a palavra que saiu da nossa boca, queimando incenso à rainha dos céus, e oferecendo-lhe libações, como nós e nossos pais, nossos reis e nossos príncipes, temos feito, nas cidades de Judá, e nas ruas de Jerusalém; e então tínhamos fartura de pão, e andávamos alegres, e não víamos mal algum. Mas desde que cessamos de queimar incenso à rainha dos céus, e de lhe oferecer libações, tivemos falta de tudo, e fomos consumidos pela espada e pela fome. 

    E quando nós queimávamos incenso à rainha dos céus, e lhe oferecíamos libações, acaso lhe fizemos bolos, para a adorar, e oferecemos-lhe libações sem nossos maridos?” Para mim, esse texto é o mais profundo em relação essa história, porque Jeremias está trazendo uma palavra sobre o cativeiro, sobre o juízo de Deus, que estava vindo sobre o povo porque estavam mergulhados em idolatria e se afastando de Deus. Quando jeremias traz palavra profética, primeiro endereçada as mulheres, elas falam: “Você pode até ter profetizado isso da boca do Senhor, mas continuaremos oferecendo os nossos sacrifícios a Rainha do céu, porque isso os nossos Reis faziam, isso os nossos pais faziam, isso nós fazíamos, inclusive nas ruas de Judá e Jerusalém. 

    Quando a gente queimava os nosso incenso para rainhas do céu, éramos felizes e prosperávamos.” Aqui, chegamos cada vez mais perto nesse plano de fundo da religião babilônica. 

    Então essas mulheres estão dizendo que preferem adorar a Semíramis, a rainha dos céus do que ouvir a voz do Senhor. Esse povo não consegue mais ouvir “Ouve oh Israel, seu Deus é o único Senhor”. Eles não ouvem mais, nãoquerem ouvir essa palavra profética, e as mulheres ainda ironizam afirmando que: “Quando a gente ofereceu sacrifícios nossos maridos não estavam perto da gente, os nossos maridos não sabem disso”. 

    Eles sabiam, eles eram cúmplices, eles participavam, todo mundo fazia isso e com a dureza de seus corações diziam que todo o caos que estava sobre o povo é porque eles pararam de adorar e fazer sacrifícios a Semíramis. 

    Esse povo está tão confuso, tão cego que eles não conseguem perceber que o cativeiro só aconteceu justamente porque foram engolidos pela religião babilônica. É perigoso não entender todo esse ambiente cultural babilônico presente na Bíblia. Vemos que essa religião babilônica não está presente somente no pentateuco, mas todo antigo testamento briga contra idolatria, de onde vem esses falsos Deuses, de onde vêm os Poste Ídolos que você escuta várias vezes. 

    Tal qual o que acontece no livro de Reis, no livro de crônicas: “e fez mal aos olhos do Senhor porque voltaram as suas faces para religião da Babilônia e toda vez que eles se voltavam a religião da Babilônia eles faziam o que era mal aos olhos do Senhor”. Precisamos compreender que o livro de Gênesis é escrito para quebrar essa crosta de incredulidade, idolatria, que existe no coração do povo. A religião babilônica é a fonte de tudo isso, esse povo agora bebe da religião egípcia que é uma xerox da religião Babilônica.